Si les événements récents ont attiré l’attention sur la gravité de la menace directe représentée par les centaines de djihadistes de retour de Syrie, la multiplication des revendications communautaristes sur notre territoire constitue une facette moins spectaculaire, mais tout aussi inquiétante, de la radicalisation d’une partie de la jeunesse musulmane de France. Le parcours de Mehdi Nemmouche a focalisé le débat sur la radicalisation en prison, mais il convient de ne pas occulter l’ensemble des autres facteurs et lieux d’expression de cette radicalisation ; si on a beaucoup parlé d’Internet, il est également nécessaire de mentionner les foyers salafistes qui se développent de façon inquiétante sur certaines parties de notre territoire (Yvelines, région toulousaine ou Sud-Est notamment).
Son principal vecteur est la revendication politique, arme de destruction massive de nos valeurs et notre fondement républicain.
Cette radicalisation n’est nullement l’expression d’un « mal- vivre » sociétal de la part d’une communauté parfaitement intégrée, mais l’outil politique d’une frange extrémiste qui livre une guerre idéologique insidieuse sur notre sol.
Il faut entendre les contrevenantes à la loi de 2011 interdisant le voile intégral (souvent converties de fraîche date) expliquer placidement à leurs juges qu’elles considèrent que la charia prime sur la loi de la République française. Il faut écouter les témoignages de ces élus locaux confrontés à des exigences communautaires toujours plus importantes. Face à ces comportements offensifs, il est essentiel de conserver à l’esprit que la Loi régit les règles de vie au sein de la société. Ce qui relève de l’organisation sociale relève donc par essence du domaine politique. On comprend dès lors que sous le vernis des droits précités, les revendications judiciaires ou administratives en question ont en réalité un caractère politique et comme telles, devraient pouvoir faire l’objet d’un débat sur ce terrain. L’enjeu est majeur.
On mesure ainsi le piège habilement tendu par ceux qui brandissent la discrimination comme anathème pour discréditer à la racine les lanceurs d’alerte sur cet enjeu majeur. De fait, le piège fonctionne, puisque ce débat demeure largement tabou au nom de l’injonction selon laquelle «il ne faut pas stigmatiser», navrante autocensure qui paralyse tant d’acteurs et de responsables publics.
