“Maintenant nous ne pouvons plus marcher le long du canal. Toute cette zone est maintenant devenue le domaine des migrants”. Camille vit à quelques kilomètres du centre de Paris, près de la station de métro Porte de la Villette. Elle promène son chien comme elle l’a toujours fait, mais depuis quelques mois par contre, elle évite d’approcher du quai. Elle ne se sent pas plus en sécurité. “L’autre soir, ils se sont battus sous ma maison. Ils avaient des couteaux et des fusils. J’ai appelé la police et tu sais ce qu’elle m’a dit? Elle a dit qu’on n’y peut rien. ”
Les tentes du Camp du Millénaire couvrent tout le canal et continuent sur près d’un kilomètre. Mais je n’ai même pas atteint le pont où commence la ville des tentes, sept migrants m’encerclent. “Rangez l’appareil photo. Rangez-le immédiatement”, crient-ils presque en chœur. Et puis ils menacent: “Si vous ne le faites pas, vous aurez de gros problèmes, ma fille”. La situation est tendue. Une Parisienne voit la scène et fulmine contre eux. “Restez à votre place”.
Le Calais parisien abrite environ 2 400 migrants. Ils augmentent tous les jours. A côté des tentes des migrants, il y a des accumulations de déchets. En plus, des bouteilles vides, des baguettes et des vêtements ont été jetés directement dans le canal. “C’est une décharge. Le quartier est devenu une décharge », explique le propriétaire d’un café local. “Si vous voyiez seulement l’état du canal… C’est une poubelle.” Et il poursuit: “Dans la soirée, ils commencent à boire et à prendre de la drogue, et ensuite ils se battent. Deux personnes noyées sont déjà mortes. Et nous sommes au centre de Paris “.
Il y a ceux qui se plaignent, ceux qui sont dégoûtés, et même ceux qui, malgré tout, ne veulent pas changer leurs habitudes. Comme Valérie, parisienne de naissance, qui court le long du canal. Parmi les tentes. Et parmi les déchets. “J’ai toujours été ici et je continuerai à le faire. Ce n’est pas moi qui dois changer à cause de cette situation “, dit-elle encore essoufflée.
Les migrants viennent en grande partie d’Afrique. Beaucoup sont Soudanais, d’autres Érythréens. D’autres, cependant, viennent d’Irak et de Syrie. Presque aucun d’entre eux ne veut parler. Ils disent qu’ils ne veulent pas reprendre de peur qu’un parent puisse les reconnaître. Mais selon certains bénévoles, la raison en est une autre. «Certains d’entre eux sont recherchés dans leur pays d’origine et ont peur d’être traqués par les forces de l’ordre», explique Anthony, qui fait partie d’un comité de quartier.
Pendant que je suis sur le terrain, trois personnes arrivent avec une camionnette. Ils portent environ dix tapis de prière et quelques rideaux. «Ça a l’air d’un beau geste, n’est-ce pas?», murmure un employé de la municipalité à son poste pour garder l’ordre. “Regardez ici”, ajoute-t-il. Et il me fait remarquer une tente qui dit “don de la communauté musulmane”. ”
Celles-ci ne peuvent être utilisées que par des migrants musulmans. Les Érythréens chrétiens orthodoxes du camp ne peuvent pas s’en approcher “.
Il me dit que souvent certains comités locaux discriminent les non-musulmans. “Parfois, la nourriture leur est donnée d’abord, puis, s’il en reste, à d’autres”. Et il ajoute: “Il est inutile d’essayer de demander aux Érythréens de confirmer ce que je vous dis. Ils ne vous le diront pas. Ils ont peur.
Merci à Jean Baptiste Moquelin
