“Comment j’ai été chassée par les migrants de l’église de Don Biancalani”
Nous entrons dans l’église Santa Maria Maggiore qui est devenue le dortoir des migrants mis en place par Don Biancalani, mais nous sommes attaqués par des invités : “Allez, sors de l’église, tu ne peux pas rester ici !”
“Allez-vous en ! Sors d’ici ! Qui êtes-vous ? Ça va pas !”. Un immigrant africain crie de façon menaçante lorsque nous essayons d’entrer dans l’église de Santa Maria Maggiore, à Vicofaro (Pistoia).
Il crie que nous devons sortir de là, que nous n’avons pas la permission de filmer avec la caméra à l’intérieur de ces murs et il nous suit jusqu’à ce que nous dégagions la zone.
Autour de nous, dans la pénombre, après avoir monté les escaliers qui accueillent les fidèles à l’entrée de l’église, des dizaines de matelas empilés sur le sol recouvrent tout le périmètre de la mezzanine donnant sur l’autel. Des vêtements accrochés aux balustrades, des étendues de couvertures sales et des ordures oubliées au sol entre les lits du dortoir mis en place par Don Massimo Biancalani.
À 13 heures, un mardi matin, ce que nous trouvons en entrant dans la basilique est un groupe de garçons africains en cercle à genoux autour d’un pot avec du poulet posé sur le sol pour le manger avec les mains comme leur tradition l’enseigne. Nous sommes chassés et rechassés.
Dans cet endroit, personne ne peut entrer et poser des questions. C’est maintenant devenu leur maison. Une église animée où les fidèles se sentent comme des invités et les musulmans mangent, dorment, campent et chassent sans scrupules ceux qui ne leur plaisent pas. Pourtant, ces espaces ne sont pas squattés. En effet, c’est Don Massimo Biancalani lui-même qui a mis en place le théâtre de la décomposition, le prêtre de l’accueil indiscipliné qui, dans son dernier livre, admet «je désobéis et accueille». Lui, qui, avant de faire de la maison du Seigneur un centre d’accueil, a organisé le chœur des quelques fidèles restants, qui, en cercle, par la main, ont chanté “Bella Ciao” ! « L’Évangile dit d’aider, d’accueillir et je fais ce que dit l’Évangile ». Le prêtre pistoïen se répète depuis des années, comme un mantra. Pourtant, 130 immigrants de sa paroisse vivent dans des conditions de déclin complet. Ils dorment par terre et campent toute la journée sur des transats rouillés dans la cour devant la structure. Si aider c’est de les sortir de la rue, d’essayer de les insérer dans la société, selon les règles d’une vie tranquille, on n’en parle pas. On penserait presque à une aide de façade, qui enfreint d’ailleurs la loi.
En effet, ces derniers mois, 8 amendes ont été infligées à Don Biancalani pour ne pas avoir déclaré la présence de certains jeunes dans sa paroisse au bureau de l’immigration. Selon ses déclarations, Biancalani avait adressé les demandes à la préfecture. Des documents qui n’ont jamais été acceptés, car le nombre maximum d’immigrants pouvant être accueillis dans la paroisse est atteint depuis longtemps, selon les règles de sécurité. Malgré le «non» des autorités, les nouveaux garçons sont restés au centre et cela a coûté 2 704 euros à Don Massimo.
«Je suis ici depuis 8 mois, je ne travaille pas, mon permis de séjour est expiré», nous raconte un invité du curé de la paroisse. «Je suis en Italie depuis six ans, j’habite ici à Pistoia depuis un an, mais je n’ai pas trouvé de travail», explique un ami à côté de lui. Oui, car vous pouvez rester chez Don Massimo aussi longtemps que vous le souhaitez. Clandestins, sans-papiers, fauteurs de troubles, grossiers personnages, tout le monde est le bienvenu. «Ils laissent tout sale, ils campent dans la rue à toute heure de la journée, c’est devenu une situation insupportable», raconte avec colère Claudia, qui vit en face de la paroisse depuis des années. Pourtant, il y a ceux qui, pour accéder à l’Église, doivent respecter des règles strictes.
«Les fidèles doivent-ils porter un masque pour entrer à la messe ?» demandons-nous au curé lorsque nous le rencontrons sur la place. “Bien sûr, – répond-il – nous respectons les règles anti-Covid”. Bref, deux poids et deux mesures. Pour entrer pour prier, les paroissiens doivent porter un masque, se désinfecter les mains et enjamber les matelas entre un banc et un autre. Au lieu de cela, eux, les immigrés, les «enfants» de Don Massimo, peuvent tout faire au même endroit, sans masque. “C’est leur maison, tu portes un masque chez toi ?” Le prêtre nous le redemande. Pourtant, la basilique Santa Maria Maggiore a tout l’air d’être un lieu pour tous les croyants, un symbole du christianisme et de notre culture.
